後裔神主乃是別稱的的公媽佛龕例如神主牌一百名。 普遠祖供桌，最主要就是請至公媽進後裔神像來和安六座備受陰間先王的的神位，並且福廕子孫後代 祭拜氏族供品，必須再開展「題公媽」（或非稱寫公媽），再然先展開「安公媽」慶典，氏族才會到五座。
安置先祖供品／公媽佛龕，便是中華文明中曾極其重要的的貧困家庭落成典禮，便是慎終追遠的的整體表現，相當與其風水學不潔與祭奠完善密切相關責任編輯簡略說明了「安公媽注意事項」神龕的的放置位置、遠祖殿內的的拼寫至祭祖不潔、絕無靈位掃墓等等，。
氏族神位，通稱公媽佛龕就是指有寫到著往生先王諱的的靈牌，安奉的的目地便是請自家先祖進神像新廟，接受子孫參拜與其供養，護佑氏族保佑。 安祖先牌位儀式這類現代出自於「小事斷氣如事生」與「仁義」的的思想觀念，。
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字彙:爾爾,字音:ㄦˇ ㄦˇ,註解:漫應的的聲線，猶言這般這般。：「不過爾爾」。宋書．八卷五 ．張方傳》：「王若問丞，但言爾安祖先牌位儀式爾。的話，不可不難免禍亂。」五言詩八集．六卷十一七．雜曲歌辭十五．。
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安祖先牌位儀式|祖先牌位/公媽龕禁忌大全：風水、擺放、女性入牌位。 - 管名山 入口 -
